博鱼,古代才女的“化妆境界”:却对菱花淡淡妆
发布时间:2024-07-14

   林清玄师长教师写过一篇“化装哲学”的散文,题为《生命的化装》。文章向我们深入揭露了化装的三种境地:“三流的化装是脸上的化装,二流的化装是精力的化装,一流的化装是生命的化装。”同时极富聪明地道出了化装的最高境地乃是无妆,乃是天然。����APP

  

说到化装,想必密斯都感爱好,很想经由过程化装让本身的外表更诱人。爱漂亮本无可厚非,但假如只做概况文章而不懂甚么叫文雅,甚么叫“气质美如兰,才调馥比仙”,这也实在使人可惜。我们无妨回溯汗青,固然古代社会不放在眼里女性,鼓吹“女子无才即是德”,但汗青上仍是呈现一些为中国文化减色的才女!浏览她们的人生,我们晓得了甚么叫做“此花不与群花比”,她们将精力的化装与生命的化装注释得极尽描摹。

  

李清照 却对菱花淡淡妆

  

“千古第一才女”李清照,生成丽质,成擅长书喷鼻家世,善于字画,通金石之学,工在诗词,其词被盛赞为“词家一年夜宗”,真可用《红楼梦》中秦可卿的字“兼美”来描述易安居士。李清照与赵明诚成婚,夫妻豪情甜美。处在诗意词境糊口中的老婆,向丈夫展现本身的美感,这是女人发自心里的表达。李清照的一首《丑奴儿》写道:“晚来一阵风兼雨,洗尽炎光。理罢笙簧,却对菱花淡淡妆……”词中说,晚上这场风雨,把白日的酷热洗刷清洁,炎天里可贵凉爽的夜晚,李清照向丈夫抚琴倾吐,然后对着菱花镜子淡淡化装。在夫妻燃烧的感情猛火中,李清照的化装境地依然是“淡淡妆”。

  

夫妻俩有余暇时候就在富贵的东京汴梁(今开封)逛街。和当下的女孩纷歧样,她不逛服装店,也不逛化装品店,而是喜好到年夜相国寺中的旧货摊上“淘宝”,每次和丈夫都买下一堆旧字画古玩之类的“可心之物”。李清照在糊口中“淡淡妆”的同时,更重视为本身的思惟和精力供给艳服。她会为了买到喜好的书而节流化装品的开消。靖康之乱迸发后,李清照在南逃时还载着十五箱册本。除念书创作,连茶余饭后的消遣,也显得极其文雅,让我们看到真实的才女气质,那即是不必决心砥砺妆扮,举手投足间尽显风华旷世。清初第一词人纳兰性德在《浣溪沙》中所写的“赌书消得泼茶喷鼻”,就足以证实这一点。

  

薛涛 才思更胜脂粉喷鼻

  

再来看看唐朝那位蕙质兰心的女校书薛涛。成都有座望江楼,上面有如许一副春联:古井冷夕阳,问几树枇杷,何处是校书门巷;年夜江横曲槛,占一楼烟雨,要等分工部草堂。春联中的这位“要等分工部草堂”的人,就是“扫眉才子”薛涛。

  

薛涛虽被迫身为官妓,但风致高洁,才调出众,其作品更是年夜气雄壮,有着极其深入的意蕴。明朝三年夜才子之一的杨慎都评价薛涛的诗“有讽谕而不露,得诗人之妙”。不但诗才出众,薛涛还设想创制了用在写诗的“薛涛笺”,别名“浣花笺”,为中国文化增加了一份怪异的底蕴。薛涛究竟有过身为官妓的履历,盘旋在男性世界,依照常理推论,天天应是花枝招展,胭积如云。但这位才女却不重视概况的花枝招展,不寻求外在的华服喷鼻脂。其横溢的才调与文雅的气质,凝集成一种独有的“精力”。用这类精力为本身化装,薛涛怎会被汗青的尘埃所湮没!

  

谢道韫 柳絮才高奇女子

  

最初说说东晋期间那位闻名才女,同时又颇具将门虎女之风的谢道韫。她不但由于那句“未若柳絮因风起”而为中国文化留下了“咏絮之才”的典故,使“咏絮”成了才女的代称,更是有胆有识,临危不惧,真正做到了“生命的化装”。谢道韫身世尊贵,是安西将军谢奕之女,宰相谢安的侄女,但却没有娇贵之气,而是名不虚传的气宇不凡,那时的一名太守都称其“令人心形俱服。”

  

晋安帝隆安三年(公元399年)迸发了孙恩之乱,谢道韫的丈夫王凝之和她的几位从兄弟均死在孙恩之手,面临深仇大恨,谢道韫在冲出重围的进程中砍杀了数名兵变兵士,后被擒。《晋书节女传》记录,当兵变兵士欲杀失落谢道韫的小外孙时,她激昂大方陈词:“事在王门,何干他族!必其如斯,宁先见杀。”面临大义凛然、超凡脱俗的谢才女,孙恩竟也放下了手中的屠美金,释放了谢道韫和她的小外孙。为人称道的奇女子之所以“奇”,就在在用内涵的生命气力,为本身“化装”出无畏与顽强,进而降服了对手,也降服了汗青。正如孟子所说,“充分之谓美,充分而有辉煌之谓年夜。”

  

其实,我们能够如许理解化装的内在:请以书喷鼻为化装品,浸湿出一个“腹有诗书气自华”的自我;请以美德为化装品,塑造出一个“风沙磨砺俏玉容”的心灵;请以风骨为化装品,锤炼出一个“为人须为人中雄”的本真。糊口中,年夜可没必要苦苦寻觅崇高高贵的化装术和高贵的化装品,林清玄师长教师在《生命的化装》中已给出谜底:改变表相最好的方式,不是在表相上下工夫,必然要从内涵里鼎新。惋惜,只在脸蛋上用功的人常常不大白这个事理。

,博鱼报道